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  • 两岸三地法师：希望进一步促进佛教界对外交流

    外语交流人才。”妙达法师本身就精通英语和法语，如今经常用法语向巴黎人传播佛教文化。她结合自己的经历总结说，发展外语对佛教文化的传播很有必要，特别是在国外弘法，非常需要了解当地的语言。 　　圣信法师来自...

    佚名

    |交流|法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13544526999.html

  • 奥运会上的宗教服务志愿者：参与、奉献并快乐着

    英语，还能用法语交流。得知自己成为志愿者后，他专门准备了意大利语词典和英语词典，一有空闲就翻阅与体育有关的专业术语和词汇，还恶补与奥运会有关的基本知识。宗教中心不仅在天主教专用的基督教堂里准备了十字架等...

    佚名

    |奥运|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10383327823.html

  • 北大、灵鹫山共同举办“宗教对话与和谐世界”讲座

    随后，心道法师与大众一起分享灵鹫山佛教团队在推动社会和谐所做出的几项代表性贡献与经验时表示，灵鹫山是用以自我对话来推广禅修活动的方式、用法会圣仪的方式作为忏悔对话的基础、以提倡生态环保为全球议题的共同...

    佚名

    |宗教|和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12455233303.html

  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    -------------------------------　　【内容提要】本文讨论汉译佛经中的语气词“那”的用法。我们认为“那”的用法主要有三类：表是非问、反诘问和感叹或肯定语气。进而对汉译佛经中...冯春田(2000)等认为“那”中古用例极少，不能认识它的全貌，是晚唐五代时期新兴的一个语气词。本文以魏晋南北朝汉译佛经为基本材料，从“那”“耶”异文入手，讨论“那”在汉译佛经中的用法及其演变规律，来辨别...

    蒋冀骋|龙国富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15581858379.html

  • 《方便心论》是反逻辑的著作?——（佛教知识论的形成）读后

    旨在“反逻辑”。梶山氏认为：“‘相应’虽说相当于‘误难’，但在用法卜则完全相反。” （《普门学报》第十五期，第65页）这一看法是自相矛盾的，既然说“相应”与“误难”相当，又说它们在用法上完全相反，岂...十一种之多，既然《：这么多定对应的，怎么义说它们在“用法上完全相反”呢?岂非自籼矛盾么?更下要说梶山氏也承认　　《方便心论》的（相应品）是《1《理经》误难理论的先声了!　　其实，《方便心论》作为佛家逻辑...

    沈创英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260263751.html

  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    有加重语气之意。重叠或不重叠，基本语意相同。其内部结构，“无”为动词，“等”或“等等”为名词作宾语。“无等等”属动宾结构。由佛经原文的用法看，并非上述辞典所谓之“佛与佛之果位平等，故称无等等。”（意谓...原文之用法不符。“无等等”之“等”字为“比拟”之义，无法比拟之人，指佛陀。是单一的名词。不能拆分为“无等”“等”两部分。丁福保《佛学大辞典》的解释比较妥当。句例中“无上上”与“无等等”并列，说明意义...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html

  • 佛教的智慧与儒家的明

    并不多见[4],相反，在佛教和那些与佛教有关的文字材料中倒比比皆是。这就不能不令人对“智慧”的用法产生疑问。 　　在古代汉语中，“智”和“慧”都是实义词，都有各自独立的意义和用法，相互间并没有用法上...了肯定的用法。 　　《正字通·心部》说：“慧，梵书言‘了悟’也。”[27]它的意思是说，在梵文中，“慧”字的意思是了悟。到底了悟些什么呢？《五灯会元·卷第四·荐福弘辩禅师》说：“心境俱空、照览无惑...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html

  • 佛菩萨是慈悲的，护法都是有很大的脾气－－宣化上人

    佛菩萨是慈悲的，护法都是有很大的脾气－－宣化上人 没有功德却要持咒支配护法，只有增加自己的罪业 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污衊法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141183063.html

  • 肾不好早晚生食板栗

    民间用板栗补养、治病的方法很多，但多数人都是熟吃，殊不知，生食板栗补肾的效果大大超过了熟食。 　　早在唐代，医药学家孙思邈就说板栗是“肾之果也，肾病宜食之”。值得注意的是，他在《千金方·食治》中补充介绍说：“生食之，甚治腰脚不遂。” 强调了“生吃”这一用法。 　　人到老年，由于阳气渐渐衰退，不仅会出现腰膝酸软、四肢疼痛，还可能出现牙齿松动、脱落，这些都是肾气...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11450592443.html

  • 帕奥禅师答：如何有次第地学习巴利藏经？

    问：如何有次第地学习巴利藏经？其特色为何？ 帕奥禅师帕奥禅师答：如果想要彻底地研究南传三藏或巴利圣典，最好是先学习巴利文之后，直接研究巴利文三藏，因为还有许多巴利圣典并没有翻译成其他语言。再者，从巴利原典翻译过来的着作中，意义上经常有一些改变。在不同的国家，巴利文法的用法上有些许的差异；然而，你可以选择用任何一种文字保留下来的巴利文，例如：斯里兰卡的辛哈尔文巴利或缅甸文巴利。除此之外，你应当在...

    帕奥禅师

    帕奥禅师巴利藏经

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09155792559.html
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